Прошедшие выходные ознаменовались сразу двумя христианскими праздниками – Благовещением и Вербным воскресением. Многие верующие освятили в церкви веточки вербы – символ праздника. Возле одной из церквей довелось видеть, как предприимчивая женщина торговала букетиками вербы, украшенными искусственными цветами и веточками можжевельника. Торговля шла достаточно бойко. Женщина рассказывала покупателям, что хранить освященную вербу надо непременно возле иконы в течение всего года, так как освященная верба обладает целительной силой. Причем выбрасывать ее нельзя – нужно закапывать в землю, сжигать или бросать в реку. Жаль только, торговка не знала одного: вечнозеленые хвойные растения у нас освящать не принято - их используют при погребальных обрядах...Чтобы избежать подобных ошибок при встрече грядущего светлого праздника Пасхи, мы попросили рассказать об его истории и традициях протоиерея Петропавловского собора Алексея Мороза.
БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТА
Евангелие повествует о том, что распятие Христа произошло в пятницу, которую мы теперь называем Страстной, на горе Голгофе, вблизи городских стен Иерусалима. Один из учеников Спасителя, Иосиф Аримафейский, с разрешения прокуратора Иудеи Понтия Пилата снял тело Спасителя с Креста и похоронил Его. Первосвященники выставили у Гроба Господня стражу.
По иудейским обычаям, гроб представлял собой пещеру, выдолбленную в скале. Тело умершего смазывали маслами и благовониями, обвивали тканью и клали на каменную плиту. А вход в пещеру закрывали большим камнем. Так поступили и с телом Иисуса. За одним исключением. Его погребение было совершено в спешке: заканчивалась пятница, а в субботу(которая наступает с вечера пятницы), по иудейским обычаям, нельзя заниматься никакими делами. Поэтому тело Иисуса не успели умаслить благовониями.
Благочестивые женщины, ученицы Христа, очень переживали по этому поводу. Они любили Христа, и им хотелось, чтобы Он ушел в свой последний земной путь «как полагается». Поэтому рано утром в воскресенье, взяв благовонные масла, они поспешили к Гробу, чтобы исполнить все, что нужно.
Женщинам явился Ангел, который поведал им о воскресении Христа. И они увидели, что гробница пуста. В пещере лежала только ткань, в которую было завернуто тело, и платок, который был на голове Христа.
ИСТОРИЯ ПАСХИ
История Пасхи своими корнями уходит в глубокую древность. Примерно 5 тысяч лет назад иудейские племена отмечали ее весной как праздник отела скота. Затем Пасху связывали с началом жатвы, позднее – с уходом евреев из Египта. Христиане же вложили в этот день иной смысл и отмечают его в связи с воскресением Христа. Заимствование названия иудейского праздника объясняется тем, что все трагические события земной жизни Иисуса Христа произошли перед еврейской Пасхой, а Его Воскресение – в ночь на Пасху.
На первом Вселенском соборе Христианских церквей в Никее(325 г.)было решено перенести православный праздник на неделю позже еврейского. Постановлением этого же собора Пасха должна отмечаться в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Таким образом, каждый год праздник выпадает на разные дни.
Если полнолуние падает на субботу или воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье. Обычно же праздник приходится на период с 22 марта–4 апреля по 25 апреля–8 мая.
ПАСХАЛЬНЫЕ ТОРЖЕСТВА
Придя на Русь из Византии, христианство принесло и ритуал празднования Пасхи. Всю неделю, предшествующую этому дню, принято называть Великой, или Страстной. С Великого Понедельника и до Великого Воскресения во всех православных храмах церковные службы посвящаются воспоминаниям о земных страданиях спасителя. Особо выделяют последние дни Страстной недели.
Великий Четверг – день духовного очищения, принятия таинства.
Во время богослужения в этот день вспоминают одно из важнейших евангельских событий – Тайную Вечерю, на которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смирения. Согласно Евангелию, на тайной вечере Иисусом Христом было установлено таинство Святого Причастия. Это таинство признано всеми христианами – верующие под видом хлеба и вина вкушают тело и кровь Иисуса Христа. В этот день верующим необходимо прийти в храмы, исповедаться и причаститься.
Страстная Пятница – самый скорбный день в году.
Вспоминаются страдания и смерть Иисуса Христа. Вместо божественной литургии в храме читаются псалмы и Евангелия о страстях господних. В память о смерти Христа в течение всего года пятница – постный день. Особо строго этот пост соблюдается в Великую Пятницу: вкушать пищу могут только больные и дети, и то после захода Солнца. Но во многих храмах разрешается вкушать пищу после службы выноса плащаницы – иконы Христа, лежащего во гробе.
Великая Суббота – день печали.
В Страстную Субботу вспоминают время, проведенное спасителем во гробе, его сошествие в ад для освобождения душ умерших. В этот день христиане приходят в церковь, чтобы освятить пасхальные угощения и приложиться к плащанице.
Светлое Воскресение Христово.
В православной традиции Пасха считается «праздником всех праздников, торжеством всех торжеств». Во всех православных странах Пасху отмечают как день великой радости. Главным событием празднества является торжественное богослужение в храме. Пасхальная служба начинается в ночь с субботы на воскресенье. Первая ее часть называется полуночница. Она проводится в память о ночной молитве Иисуса Христа в Гефсиманском саду, предшествовавшей преданию его в руки фарисеев. После чтения молитв и песнопений священник вместе с причтом вносит из середины храма в алтарь плащаницу, которая остается там до Вознесения. В полночь раздается колокольный звон(благовест), одновременно зажигаются все свечи и паникадила, священники в светлом облачении, с крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе со всеми присутствовавшими в храме поют стихарь, а затем под колокольный звон начинается крестный ход вокруг церкви. По возвращении в храм священники поют тропарь праздника. Затем открываются царские врата, что символизирует открытие Христом райских врат, закрытых для людей после грехопадения Адама и Евы, и начинается заутреня. Исполняется канон, а затем провозглашается вечная победа Христа над смертью и адом. После заутрени начинается праздничная литургия, в конце которой освещается артос – специальный хлеб с изображением креста.
Нарядное убранство храма, множество зажженных восковых свечей, светлые облачения священников, запах ладана, радостные перезвоны колоколов, праздничные песнопения, торжественный крестный ход, возгласы «Христос воскресе!» – все это вызывает у верующих людей радость, ощущение причастности к чуду. После окончания службы прихожане поздравляют друг друга со светлым праздником, трижды целуются и произносят слова, которые говорили друг другу апостолы, узнав о Воскресении Иисуса Христа: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!», обмениваются яйцами, окрашенными в красный цвет.
ПАСХАЛЬНЫЕ ОБЫЧАИ
В праздник Пасхи начиналось разговление после длительного Великого поста. Как правило, это была семейная трапеза, на которой не появлялись гости. На стол, покрытый белой скатертью, ставили крашеные яйца, кулич – высокий хлеб из сдобного теста и пасху(паску)– сладкое блюдо из творога с изюмом, освященные в церкви в Страстную Субботу. Красное яйцо в представлении православного человека символизировало мир, обагренный кровью Иисуса Христа и через это возрождающийся к новой жизни. Кулич ассоциировался с телом Господним, к которому должны причащаться верующие. В народном сознании христианское осмысление пасхальной еды соединилось с языческими представлениями о яйце как символе возрождения и обновления, знаке плодовитости и жизненной силы и о хлебе как о живом существе и даже воплощении Бога. Первым блюдом во время пасхальной трапезы было яйцо, которое разрезалось на кусочки по количеству людей, сидевших за столом. После этого каждый получал по куску кулича и ложке творожной пасхи. Затем на стол ставили остальную праздничную еду, приготовленную хозяйкой, и начиналось радостное застолье.
Начиная с Чистого Четверга готовились к праздничному столу, красили и расписывали яйца. По древней традиции крашеные яйца укладывали на свежую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда на нежно-зеленые крошечные листочки салата, которые специально заранее проращивали для праздника. С Четверга готовили пасху, пекли куличи, блины, мелкие изделия из лучшей пшеничной муки, на которых стряпухи изображали крестики, барашков, петушков, курочек, голубков, жаворонков, а также медовые пряники. Пасхальные пряники отличались от обычных тем, что имели силуэты барашка, зайчика, петушка, голубка, жаворонка и яйца.
Пасхальный стол отличался от праздничного великолепием, был вкусным, обильным и очень красивым. У зажиточных хозяев подавали 48 различных блюд – по числу дней истекшего поста. Куличи и пасхи украшали самодельными цветами. Изготовление цветов для праздника, как и расписывание яиц, некогда было увлекательнейшим занятием. Дети и взрослые вырезали их из яркой цветной бумаги, ими же украшали стол, иконы, дом. В домах зажигали все свечи, лампады, люстры и светильники.
Среди пасхальных развлечений основное место занимали игры с крашеными яйцами, и прежде всего – катание яиц по земле или со специальных лотков, а также битки – битье крашеными яйцами. В течение всей пасхальной недели любой человек мог подняться на колокольню и звонить в колокола; этому звону нередко приписывался магический смысл.
Всю Светлую неделю длился праздник, стол оставался накрытым, приглашали к столу, угощали, привечали нищих, убогих, больных.
Подготовила Зинаида Купцова
При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.
Просмотров: 221
