БЕЛОРУССКИЕ ФЕНОМЕНЫ
45 икон полесского и поднепровского регионов периода XIX – XX веков и восемь работ известного речицкого художника Александра Исачева можно увидеть в картинной галерее Г. Х. Ващенко. «Святые лики Православия. Знаки времени» – так называется выставка, которая позволяет приблизиться к этим феноменам белорусской духовной культуры.
СРЕЗ БЕЛОРУССКОЙ НАРОДНОЙ ДУШИ
Важность экспозиции сложно переоценить, ведь это не только уникальное иконографическое творчество мастеров 11 районов Полесья и Поднепровья. Белорусская народная икона формировалась как домашняя, семейная. Ее дарили новорожденному, ею же благословляли на брак. Она была с человеком всю его жизнь, занимая почетное место в Красном куте. И, оседая в храмах, пользовалась не меньшим уважением у прихожан, ведь не редко являла чудеса.
Стоит ли говорить, что эти потемневшие от времени, грубо соединенные дощечки с изображенными на них ликами святых прошли сквозь многие испытания, прежде чем оказаться на стенах экспозиционных залов. Во времена гонений их выхватывали из горящих церквей, спасали от топоров и в тайне хранили, чтобы после передать в храмы.
Как рассказал главный хранитель фондов галереи Олег Курашов, создавали эти иконы простые люди без специального образования, которые руководствовались не столько устоявшимися канонами, сколько собственными, народными представлениями о духовном мире. Оттого и называют такую иконопись народной. Она проста, но в то же время в ней чувствуется сильное влияние автора и его понимания мира. Отступления от канона заметны: где-то цвета одеяний нестандартные, на иных иконах Младенец-Иисус румян, как настоящий малыш. Вариации декора разнятся от образа к образу в зависимости от местности, где вырос мастер. Да и в целом можно заметить, что полесские иконы выглядят темнее икон Поднепровья.
А в основе сюжетов кроме привычных православному глазу образов святых, использовали и другие – из светской живописи. Например, на выставке можно увидеть иконы-списки с картины Рафаэля Санти. Видимо, один из мастеров, посетивших некогда Италию, привез на родную землю новые веяния.
РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИВОПИСЬ ИСАЧЕВА
О творчестве речицкого художника Александра Исачева сложно говорить, как об иконописи. Специалисты склонны относить его работы скорее религиозной живописи: святые изображены вне канона, однако подача вполне узнаваемых образов позволяет увидеть в творчестве художника все того же мастера-умельца, пишущего иконы «по наитию, по собственному разумению», несмотря на то, что образование художника он имеет и даже стремится к соблюдению канона.
Еще на входе в выставочный зал заставляют оцепенеть большие, детально прописанные глаза святых ликов. Выразительные и глубокие, они стирают барьеры между изображением и живой душой. Не по канону яркие наряды изображенных, звенящие камни, досконально проработанные лица, активный свет и многие другие приемы узнаваемы для каждого, кто хоть раз видел работы этого мастера.
Имя Александра Исачева, бунтаря, умершего в расцвете сил и успевшего создать около 500 картин, привлекает и будет привлекать, тем более, что его картины очень редки. Сегодня в галерее Г. Х. Ващенко выставляются всего восемь ростовых изображений, но и этого достаточно, чтобы понять, что перед нами феномен. Увидеть их можно до 16 апреля.
Анастасия МАКЕЕВА
Фото автора
При копировании материалов ссылка на сайт обязательна.