В преддверии праздника еще раз об истории Рождества
В последнее время все больше людей стало заглядывать в церковный календарь. Поэтому, не касаясь вопросов веры как таковой, небезынтересной для всех сегодня является история самих религиозных праздников…
ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА
Библейский сюжет про рождение Христа широко известен – Иисус родился у Девы Марии, жены плотника Иосифа из галилейского города Назарета.
Сама Мария была дочерью священника Иерусалимского храма Иоакима и Анны. Ее семья, хоть и принадлежала к древнему роду Левитов, но жизнь вела весьма бедную. Родители Марии еще до ее рождения посвятили долгожданного ребенка богу. Поэтому с трех лет она была отдана в храмовое служение. По преданию, здесь девочка смогла читать Закон, что само по себе было крайне редким явлением для Иудеи. Ведь согласно канонам иудаизма, женщины бывали «нечистыми», поэтому их контакты с сакральными вещами были строго ограничены.
Впоследствии Марию обручают с пожилым плотником Иосифом. Супружеских отношений в полном смысле между ними не было, но к Марии снисходит Святой Дух, и девушка беременеет. Вернувшийся из поездки Иосиф, узнав об этом, предается тяжелым размышлениям – ведь согласно иудейским законам, за прелюбодеяние женщине грозило избиение камнями до смерти. Но, как написано в Библии, к Иосифу является ангел и открывает ему тайну девственного материнства Марии. Иосиф принимает случившееся и ребенка, которому суждено стать мессией…
А вся оккупированная Римской империей Иудея в это время живет в ожидании спасителя. Время от времени тот или иной бунтарь объявляет себя таковым, даже берется за оружие, но все тщетно. Тогда же императором Августом во всем римском государстве, в том числе и в Иудее, объявлена всеобщая перепись. Иосиф с семьей должен отправиться к месту своего происхождения – в Вифлеем. Семье Иосифа места в вифлеемской гостинице не нашлось, и им удается найти приют только в помещении для скота…
И вдруг над Вифлеемом загорается новая, яркая звезда. Прямо в яслях с домашними животными Мария рожает ребенка Иисуса. Первым новорожденному Христу приходят поклониться пастухи.
Тем временем восточные волхвы-звездочеты сообщают покорившемуся римлянам иудейскому царю Ироду о том, что уже родился младенец, который станет подлинным царем Иудеи. Испуганный Ирод готовит кровавую расправу: приказывает убить всех детей до двух лет. Волхвы идут на свет Вифлеемской звезды. Но встретив Иисуса, эти мудрецы приносят младенцу золото, смирну и ладан – дары, свидетельствующие о царском достоинстве рожденного, о тайнах жизни и смерти. К Ироду они больше не вернуться…
ТАИНСТВА РОЖДЕНИЯ
Если рассмотреть глубже все эти образы, то в них можно увидеть и еще более глубокий, закодированный в евангельских символах смысл. Так, беспорочное зачатие может означать, что все грехи старого мира не коснулись рождения Иисуса, призванного принести в мир полное обновление и возрождение…
Пастухи, первыми поклонившиеся Христу, свидетельствовали, что его самыми верными последователями станет именно простой народ. Пастухами в древней Иудее, как и в других странах античного мира, были наиболее бедные жители – из тех, которых в Риме называли пролетариями, либо рабы. Именно эти пастыри понесли в народ известие о рождении Иисуса и его славу. Ведь, прежде всего, обычные люди, живущие своим трудом, были готовы принять учение Христа, не боясь при этом потерять богатство и положение. Так, Феофилакт Болгарский пишет, что пастухам за их простой и добрый нрав дано было первым прийти к Христу. В любом случае, алчным и злобным священникам-фарисеям в этом было отказано…
Можно предположить так же, что появление Иисуса на свет в таком убогом месте, как ясли для домашних животных, а не в роскошном дворце, тоже не случайно… Ведь Христос должен был перевернуть мир, чтобы, как сказано в Евангелии, «последние стали первыми…». «Не от мира сего Царствие мое…», – говорил Сын Человеческий.
Явление звездочетов тоже должно было носить глубокий символический смысл: силы старой, языческой религии как бы склонили свои головы перед рождением Христа и его новой веры. При этом на правильный путь волхвов все же наставила их пускай и «ошибочная», но искренняя вера, а также знание и наблюдение природы – та же Вифлеемская звезда…
Однако в дальнейшем иудаизм, язычество и христианство еще долго соперничали между собой. Поскольку первые христиане вышли из иудейской традиции, где любое рождение означало боль и скорбь, то первоначально события появления на свет мессии не праздновались, а отмечались в день Богоявления 6 января. Лишь по мере усиления в христианстве греческих и римских культов, день рождение младенца Иисуса был установлен как праздник.
В Римской империи же после формального принятия христианства возникла необходимость наполнить «старые меха» античных традиций новым христианским «вином». Поэтому, когда в середине IV века церковь стала отмечать Рождество Христово как отдельный праздник, выбор даты пал на 25 декабря. Это произошло не случайно – именно в этот день в языческом Риме ранее праздновали день Непобедимого Солнца.
После того, как христианская церковь стала государственной, приспособление языческих праздников к новому церковному календарю явилось средством быстрейшего и зачастую поверхностного распространения новой религии. К сожалению, иной раз принимавшего формы насильственного насаждения…
СОЛНЕЧНОЕ РОЖДЕСТВО
С древнейших времен одним из основных религиозных культов человечества являлось поклонение солнечному божеству.
Действительно, для первобытного человека, охотника, скотовода или земледельца, солнце было всем – оно могло щедро дарить жизнь, тепло и свет, но его же раскаленные лучи могли истребить все живое, опаляя людей и землю…
Могучему солнцу поклонялись и кельты, и германцы, и древние славяне. День зимнего солнцестояния был кульминацией этого культа у славян, которые называли праздник Коляда. До нас он дошел в виде широко известных Колядок, но отмечался и в Древней Греции, и в Риме.
Годовой цикл космического светила составлял и один из основных сюжетов древних религий – миф о возрождении божества, круговороте жизни и смерти. Ведь до 22 декабря солнце «умирало», и дневной свет все больше и больше отступал перед долгими зимними ночами… Но после свершается его очередное «рождение», и силы тьмы и зла начинают постепенно отступать.
Поэтому в Древнем Риме солнце почиталось как непобедимое божество – в декабре каждого года оно неизменно торжествовало на небе. При этом, правда, упиваясь дарами виноградных лоз и прочими хмельными напитками, люди старались не думать о том, что замкнутый круг вскоре повернется, и через какое-то время тьма опять начнет свое наступление… А у многих племен в этот день, что бы задобрить Солнце и придать ему сил, приносили кровавый жертвы. В том числе – и человеческие…
Поэтому именно рождение христианства означало духовную возможность и надежду разорвать этот замкнутый круг. Не случайно в одном из текстов у ранних христиан Иисуса называли «Незаходящим Солнцем». Ведь подлинное учение Христа, вместо жестких иудейских и языческих обычаев, провозглашало свободную волю и веру человека, вместо слепого поклонения идолам и бесчеловечным божествам – торжество любви. Свет этого учения в те тяжелые времена и темные века давал надежду и утешение всем обездоленным и угнетенным. А настоящие добро и любовь не иссякают, не уходят бесследно никогда…